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迎接的领导前去与其热情问候,南普陀书记通礼法师向以净心长老为首的台湾来宾献上了友好的鲜花。
10日上午8时,“热烈欢迎台湾净心长老一行莅临寺参访”的红底白字长幅高擎于南普陀寺天王殿殿门上方。南...
南普陀
|南普陀|净心长老|则悟法师|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/04/1010243672.html
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1974年维修时,发现了两枚“佛牙舍利”,同时还发现金、银、琉璃、沉香、砗磲(一种海洋软体动物的标本)、赤珠、琥珀等佛教“七珍八宝”。2005年,台湾高僧慧礼法师参观应县木塔时认为,佛宫寺释迦塔其名寓意...
佚名
|金山寺|应县|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/09/0807005547.html
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法鼓山将于2010年2月13日晚9时在台湾法鼓山世界佛教教育园区举办“除夕闻钟声祈福法会”。
“闻钟声,烦恼轻,智慧长,菩提增。礼法华,身安定,心感动,喜迎年。”自2006年法华钟落成以来,法鼓山在除夕夜举办撞钟祈福已迈入第四个年头。每年除夕夜撞钟祈福法会现场总吸引数千位民众不畏湿冷寒风的袭扰,携家带眷前往金山法鼓山世界佛教教育园区法华钟楼听闻钟声,以祈求消减烦恼,增长福德智慧与...
佚名
|佛教新闻|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2010/01/18161096935.html
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晚春,常州,一场盛典即将开启,使这座美丽的江南名城再度成为海内外瞩目的焦点。 历经5年精心打造的天宁宝塔,定于本月30日开光。届时,将有逾千位海内外高僧大德云集常州,108位主礼法师共行盛大...专程赶赴宝塔盛会。
截止4月18日,开光大典中的108位顶级主礼法师已经全部联系妥当。两岸四地、新加坡、泰国、美国等地高僧大德,以及五台山、峨眉山、九华山、普陀山、少林寺等国内名山名刹方丈纷纷...
【佚名】
|迎宾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/1429388973.html
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鑑 道允的顺序承袭下来,而韩国曹溪宗又是与赵州有法兄弟关系的澈 鑑 道允(和顺双峰寺)禅师开的狮子山门。茗园文化财团继大兴寺一指庵(音译)草衣禅师的制茶法和茗园先生的参禅茶礼法之后,研究了韩国的茶禅一味思想,又经中国四川省雅安市的无相禅师学术大会首次发表无相禅茶的礼法。
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金宜正
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16451071624.html
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公家禅”的继起,论武家礼法的三议正统,也是根据了禅宗的百丈清规做的。日本的能够立国,能够强盛,可以说足完全由于政治情感与宗教思潮的结合。宗教所具凝固民族的力量,我们足无法估计的。
工业...武士道”,与“武家礼法”。“XXX”的精神扫地无余,剩下的只是盲目的,XX的,悲剧性的夸大与无耻,终于自造了一个致命的国难。我们真替X X...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06015185411.html
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事业,有时还任命僧人出使北宋或周围其它割据政权。天授礼法延祚八年(公元1045年),夏、宋议和,元昊即派西夏僧人吉外吉与法正二人到宋朝,以为答谢之使。以佛教僧人为友好往来使者,正说明李元昊广兴佛事的目的不仅仅在于宗教本身。正因为这一点,李元昊特别注意北宋以来西夏汉僧的行迹。北宋有关官员曾两次分派僧人王光信与法淳到西夏行反间计,进行间谍活动,均被李元昊发现而未遂。天授礼法延祚十年(公元1047年),...
佚名
|华人佛教|众生|李元昊|西夏|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/11042092414.html
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如一”的思想自然会迎合武士“勇武”、“无畏而死”的心理,视生死如草芥的化境,给武士们以难以估量的巨大影响。 禅宗对武士道的影响还表现在武士“家训”及武士的“礼法”之中。禅宗为了严正宗风使禅僧们能排除干扰,一心悟禅,制定了种种清规。一些上层武士也纷纷效仿,订立“家训”和“礼法”,并逐步演变为“武士之习”,即武士道的规制戒训。最早的武士家训是镰仓时代北条重时订立的《六波罗殿御家训》,“六波罗”本是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15474557750.html
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950周年庆典。此前一天,由台湾高僧慧礼法师所在基金会投建的一片新寺庙建筑群也破土动工,建成后将与古塔互为映衬,在黄土高原上续写两岸佛教乃至文化交流的又一段佳话。 正如慧礼法师所言:“佛教信仰与中华文化...盛事。与应县木塔的“殊胜因缘”使慧礼法师选择在木塔之侧兴建庙宇,两岸僧众、信徒为此在木塔之下共同诵经礼佛,这一“塔缘”再度印证了两岸佛缘、亲缘和血缘,同时也昭示人们:木塔千年不倒,两岸中国人血浓于水的...
佚名
|应县|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/09/0810385548.html
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个侧面肯定了应县木塔佛牙舍利。
佛经中有关佛牙的记载
来自台湾的慧礼法师解读佛牙舍利时讲到:研读过佛经的人都知道,有关佛牙的记载出自《大唐南海波凌国沙门若那跋陀罗译《大般涅槃经》:通过引文...保存供奉着这一稀世珍宝─佛牙舍利……后建塔供养。”
慧礼法师认为这个考证是可信的。至于民间文学书籍中说哪咤之父托塔李天王手中所托宝塔即是山西省应县木塔,意在深化佛牙舍利与山西应县释迦佛塔的关系。...
【佚名】
|舍利|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/11033810389.html